Форум » » Объединение православных церквей » Ответить
Объединение православных церквей
Рада 1: Представляю, как не просто было православной церкви зарубежом пойти на такое объединение, сколько пришлось подавить в себе амбиций и обид....но, слава Богу, в это время мирских разъединений православные сумели преодолеть трещину 1917 года. Совсем не зря к нам в это же время на форум зашли братья-старообрядцы и начали говорить о невозможности нашего с ними объединения, видно, пример зарубежной церкви заставил и их задуматься о возможности объединения с нами, пока они ругаются тут и ворчат, что это невозможно, но это, по-моему, только скрип и треск от тронувшегося льда старых обид.
Ответов - 44, стр:
1 2 3 All
Jora: "Свадьбы" (объединения) "не будет!!!"
Александр АК: У зарубежников всё решает синод по никонианской традиции, а у нас Освященный (Поместный) Собор. Затем, староверов порядка 5 согласий и каждая имеет свой взгляд на никониан.
Дмитрий: Александр АК пишет: У зарубежников всё решает синод по никонианской традицииВы чуть-чуть ошиблись, решение об объединении в РПЦЗ принимал Архиерейский Собор, а это дониконианская "традиция". Многие Соборы на Руси, принимавшие важные решения, состояли в основном из епископов. У вас таких Соборов просто быть не может, поскольку епископов раз-два и обчелся. Если собрать всех ваших священников в одном зале, наверное, все поместятся - вот вам и "Поместный Собор". В этом смысле мне нравится честность поморцев: свой собор на Преображенке, куда съехалось огромное количество представителей со всех уголков страны и зарубежа, они в конце концов назвали "съездом". Мы-то в РПЦ уже сколько тянем с созывом Поместного Собора, сколько времени идет подготовка - потому что это дело сложное, эпохальное. А провесте учредительно-выборное собрание и назвать это Поместным Собором... Несерьезно.
Александр АК: Дмитрий пишет: вас таких Соборов просто быть не может, поскольку епископов раз-два и обчелся А Вы можете привести свидетельства Евангелия, св. Вселенских и Поместных Соборов, св. Отец о том, что Церковь измеряется КОЛИЧЕСТВЕННО? Дмитрий пишет: Если собрать всех ваших священников в одном зале, наверное, все поместятся - вот вам и "Поместный Собор". И что? Тут дело в представительстве от всей Церкви, а не в количестве попов. Традиционный вопрос - что в количественном плане РПЦ МП по сравнению с католиками? С количественной т.з. католиков Поместный собор РПЦ МП это тоже несерьёзно. У них одних епископов 4000 человек против 170 в РПЦ МП. А сколько попов и простых прихожан? Дмитрий пишет: Многие Соборы на Руси, принимавшие важные решения, состояли в основном из епископов На св. Стоглаве было много мирян. Дмитрий пишет: этом смысле мне нравится честность поморцев: свой собор на Преображенке, куда съехалось огромное количество представителей со всех уголков страны и зарубежа, они в конце концов назвали "съездом". Во-первых, не на Преображенке, а в Рыбацком, в Невской обители. Это в Питере. Во-вторых, у них названо съездом по причине того, что у них нет иерархии, поэтому у них некому созывать соборы, а у нас есть полная Трёхчинная иерархия, поэтому Митрополит Московский, первоиерарх Российской церковной области имеет право созывать Областные (Поместные) Соборы. Дмитрий пишет: решение об объединении в РПЦЗ принимал Архиерейский Собор, а это дониконианская "традиция". Угу, а Всесарубужный Собор отклонил решение об объединении, т.о. лавровский синод пошёл против соборной воли. Т.о. у них всё решает синод. Дмитрий пишет: Мы-то в РПЦ уже сколько тянем с созывом Поместного Собора, сколько времени идет подготовка - Как буд-то Вы не знаете, что всё дело не в подготовке, а в нежелании руководства МП провести оный собор.
Рада 1: Александр, спасибо вам, что вы терпите нас и остались побеседовать в теме. Если можно, то, пожалуйста, сформулируйте конкретные условия, при которых вы, Александр, дадите своё согласие на объединение...Ну, все-все ваши условия, пусть самые нереальные пока для исполнения. Прямо по пунктам 1,2,3...и т.д. Например: 1. Покаяться в том-то...2. Поменять того-то или то-то...3. Убрать то-то...4. Забыть о том-то.
Дмитрий: Александр АК пишет: Дмитрий пишет: цитата: Мы-то в РПЦ уже сколько тянем с созывом Поместного Собора, сколько времени идет подготовка - Как буд-то Вы не знаете, что всё дело не в подготовке, а в нежелании руководства МП провести оный собор. Эка вы цитату обрубили :-) у меня ж там дальше разъясняется, почему с Собором затянули. Потому - что решения там должны быть приняты эпохальные - очень важные, структурные (один вопрос с церковным судом чего стоит), и нужно будет принципиально ответить на многое. И тут не просто "нежелание"... А ваши Освященные Поместные Соборы по масштабу и сути нечто другое, умер глава церкви - провели Освященный Поместный Собор, на котором выбрали нового. Через год это новый умер - провели еще один Освященный Поместный Собор... Дело не в названиях, а в сути и важности решаемых вопросов. Что касается РПЦЗ, там решение о воссоединении с РПЦ принял именно Собор да еще с участием мирян. И этот Собор поручил Синоду решить технические вопросы по воссоединению. А витальевцы откололись еще раньше, до этого Собора. Что-то там они тоже провели, но называть их Собор "всезарубежным" - чушь. Подавляющее количество русских православных за рубежом остались в РПЦЗ с митр. Лавром, чем и отдали свой голос за воссоединение с РПЦ. Так что не надо передергивать... Рада 1 пишет: Если можно, то, пожалуйста, сформулируйте конкретные условияРада, вряд ли Александр даже задумывался над этим... Похоже, его нынешнее состояние разделения вполне устраивает. Это как в анекдоте: попал баптист на необитаемый остров, построил там себе дом и две церкви. Когда его обнаружили, спросили: "А зачем две церкви?" Тот ответил: "Одна моя церковь, а в другую я не хожу".
Рада 1: Дмитрий пишет: Похоже, его нынешнее состояние разделения вполне устраивает. Ну, будем надеяться на лучшее и отгоним от темы мрачные подозрения в том, что для современных старообрядцев отделение от РПЦ это единственная возможность быть оригинальными, отделиться хоть чем-то от нашей "толпы". Знаете, что меня здесь удивило, все они пришли и высказали нам своё "фу-фу" на нашу веру, но никто не сказал ничего хорошего о своей (кроме подручников для сангигиены:))) А мне очень хочется увидеть свет старого обряда...это ведь большая часть и моей веры, и моей истории.
Михаил: Братья и сестры, в следующем выпуске "Веры" будет напечатан доклад иерея Геннадий ЧУНИНА (РПСЦ, Белокринницкое согласие), который он сделал на совместной конференции в Александро-Невской лавре. Диалог со старообрядцами идет - и не на уровне "фу-фу". В этом докладе о.Геннадий изложил ВСЕ главные претензии к нам - искренне и, как мне показалось, с желанием преодолеть раскол. Отец Геннадий человек у старообрядцев уважаемый, протоиерей, и у него совсем иные интонации, чем у новоначального Зашедшего и Александра АК... Горячечность наших гостей на форуме объяснима.
Maksim: Братцы! Дело в том, что Вы просите рассказать "что-то хорошее о своей вере"... Но нам не нужно говорить или доказывать, ведь в этом случае, Рада, Вы скажете, мол "ничего иного и не стоило ожидать, Вы сами себя защищаете и идеализируете", чтобы это упредить, я скажу так: мы открыты, приходите в любой ближайший храм и сами все увидите, почувствуете. Дело в том, что РПСЦ несет преемственность от Святых Отец, а РПЦ - нет. Вот и все...
Рада 1: Maksim пишет: ведь в этом случае, Рада, Вы скажете Ну, мало ли что там болтушка-Рада скажет...не надо на неё обращать внимание:))) Тем более, что сейчас Рада очень хочет слушать, а не говорить:))) Maksim пишет: Дело в том, что РПСЦ несет преемственность от Святых Отец, а РПЦ - нет. Вот и все... Ничего себе ВСЁ! А можно как-то эту преемственность наглядно увидеть у вас...конкретные примеры можете привести, где и как мы эту преемственность, по вашему мнению, потеряли?
Maksim: Рада! Строгое следование древним канонам, почитание Номоканона и правил Св.Отец - вот что отличает старообрядцев (РПСЦ) сегодня. Ну хотя бы стрижение бороды духовенством. В РПЦ диаконы стриженые бывают, и священники с подбритыми бородами. Это один пример. Но особый я уже здесь как-то приводил, про игумена Димитрия Байбакова, который в джинсах, обрив бороду, вел телеэфир православного канала (г.Екатеринбург). Плюс... торжище, созданное в Церкви. Дорогие свечи, иные атрибуты. (Плюс внешний лоск).
Рада 1: Ничего не комментирую, Максим, просто пытаюсь воспринять вашу информацию... Итак, нам для того, чтобы вы от нас не шарахались, следует: 1. Запретить стричь бороды духовенству. 2. Не носить модной одежды духовенству. 3. Не торговать, а жертвовать в свечных лавках. Пока все ваши требования совсем не сложны, и даже исполняются во многих наших храмах. "Про внешний лоск" не поняла. По-моему, блестит у нас только Храм Христа Спасителя, а остальные храмы требуют ещё столько работы, чтобы привести их хотя бы в порядок...Но один храм с лоском на всю страну - это ж не нарушение канонов и правил, до Никона в православии тоже старались обустроить храмы должным образом. Это потом в лесах и бегах не до больших и красивых служб было...
Maksim: Приходите и пообщайтесь с нашими священниками, Рада, если действительно интересуетесь. А в Вашем интересе, к слову, я ничуть не сомневаюсь, внимательно читая то, что Вы пишете - вдумчивый Вы человек. Но, согласитесь, если Вы никогда, к примеру, не пробовали фрукта киви, то посредством интернета и компьютера я не смогу Вам описать его вкус, пробовать нужно. Так и в случае с рассказом о старообрядчестве. Можно для сравнения отстоять одну литургию в РПЦ, а на следующий день - в РПСЦ. Именно для сравнения. РПЦ для всех старообрядцев организация еретическая, ибо давно не крестит погружательно (а Святые Отцы писали (могу привести правило): "Аще иерей не крестит в три погружения, да извержен будет" - пишу по памяти, посему могу чуток неверно написать), самовольно сократила (читай, исказила) богослужения (что такое Полуночница, Часы, Кафисмы, земные поклоны и Начал - один из десяти "православных" людей ответит), отпевает самоубийц (за деньги), причащает без духовной (и физической, кстати) подготовки и "пошла в народ", скажем, вот такими средствами: 1). отправь SMS-ку на номер 666 и получи прикольную иконку с сизображением одного из святых на свой мобильник!!! 2). Московская Патриархия запустила мобильный проект "Узнай у священника - 09399". Цифры в названии службы - это номер церковного "телефона доверия", по которому уже можно звонить с мобильника из любого конца страны. Казалось бы, благое дело, но как выяснилось, не дешевое. Минута разговора со священником обойдется в 11 рублей ( без НДС). Об этом при наборе номера предупреждает автоответчик. Он же заверяет: проект работает по благословению Патриарха Всея Руси Алексия II. 3)... 4)... ...и до бесконечности. На мой взгляд, духовность уже давно попрана, а РПЦ (не вся, но примеры нередко есть) не лечит, а калечит иные неокрепшие души... У меня друг в Москве работает, рассказывал, как на Страстной седмице приехали они делать сюжет в монастырь, а у монахов на столе колбаса порезана, те ее спешно убирают и сетуют: "Тяжело, полтора месяца уже без мясного, слабы мы". И это не шутка (к слову, друг мой не старообрядец).
Дмитрий: Maksim пишет: РПЦ для всех старообрядцев организация еретическая, ибо давно не крестит погружательно Не понимаю, о какой своей преемственности вы говорите. Насколько знаю и чувствую (читая святых отцов Церкви, патерики), отдельные несоблюдения каких-то частей церковного обряда не давали повода называть ЕРЕТИКОМ. Вы хоть знаете, что такое ересь в церковном понимании? Что касается обливания - оно у нас под запретом, Патриарх не раз высказывался на сей счет. А то, что в каких-то храмах ленятся заводить баптистерии, это не ересь, а недолжное исполнение пастырских обязанностей. Ваш же пыл, готовый направо и налево анафамествовать, у меня лично вызывает большие опасения духовной поврежденности, чем нерадивость некоторых попов. Нерадивость можно исправить, а надменность духовную - вряд ли.
Maksim: Дмитрий пишет: Что касается обливания - оно у нас под запретом, Есть ли в интернете или где-то еще документы об этом? С интересом почитаю. Но! Тут ведь логика такая. Многие нынешние священники ("Ваши") сами в свое время "крещены" обливательно, т.е. не приняли баню пакибытия, но поставлены в сан и, по сути, мы имеем то, что некрещеные ранее люди сейчас крестят свою паству, пусть и погружательно. Как это понимать? Тупик. Да и будьте реалистом. Если организация не может навести порядок в своих рядах (обливание под запретом, а крестят попы сплошь обливательно, причем, не считают это зазорным - в интернете кучи фотографий-отчетов), то о чем можно вести речь? Дмитрий пишет: Вы хоть знаете, что такое ересь в церковном понимании? Это знаете, видимо, только Вы... Куда уж мне, неученому... Ересь, сознательное уклонение от ясно формулированного догмата христианской веры и, вместе с тем выделение из состава церкви новой общины. В такое уклонение в 17 веке впал патриарх Никон, начав править и перекраивать книги, по которым до него молилась вся Русская Церковь и по которым сейчас молятся древлей веры ревнители. Дмитрий пишет: Ваш же пыл, готовый направо и налево анафамествовать, у меня лично вызывает большие опасения духовной поврежденности, чем нерадивость некоторых попов. Дальнейшего диалога с Вами, Дмитрий, у меня не будет. Вы для меня игнорируемы. Удачи.
Рада 1: Maksim пишет: Дальнейшего диалога с Вами, Дмитрий, у меня не будет. Вы для меня игнорируемы. Удачи. Ну, нет, так не пойдёт, братья, давайте постараемся не кидаться друг в друга обидками-игнорирками. У меня в этом диалоге такое ощущение, что за нашими спинами стоят наши общие православные предки, которые жили до Никона, во время Никона и после Никона, и ждут когда же мы вместе закопаем канаву, прорытую по нашему народу Никоном... Так что лопаты не бросаем:)))) Maksim пишет: РПЦ для всех старообрядцев организация еретическая, ибо давно не крестит погружательно Максим, у нас уже давно перешли к погружательному крещению, лет десять как в наших церквях так крестят, моего младшего сына и моих крестников всех крестили погружательно...многие желающие перекреститься погружательно могут это всегда сделать,то есть мы свернули на правильный путь, и надо бы помочь, ободрить, порадоваться за нас по-христиански, правда? Maksim пишет: самовольно сократила (читай, исказила) богослужения (что такое Полуночница, Часы, Кафисмы, земные поклоны и Начал - один из десяти "православных" людей ответит), Ну, примите нас, невежественных, как Христос принял невежественного в тонкостях богослужения разбойника, который только и мог, что коротко и кротко всхлипнуть "Помяни, Господи..." Maksim пишет: ...отпевает самоубийц (за деньги), причащает без духовной (и физической, кстати) подготовки и "пошла в народ" Про самоубийц такое говорить можно только имея доказательства...А откуда они у вас, Максим, могут быть, если вы не ходите в наши храмы? Слухи и сплетни не комментируем. Максим, не совсем поняла, что вы имеете под "духовной и физической подготовкой" к причастию...Трёхдневный строгий пост, исповедь накануне, чтение канонов и Последование ко Святому Причащению? Эти требования написаны на дверях каждого нашего храма. А поклоны - это что ли физическая подготовка? Когда мы благодарим человека, склоняя голову, и благодарим Бога, низко кланяясь, то это всё душевный порыв, а не тренировки тела. Разве не так? Про колбасу и смски. Знаете, не болеет только труп...а на живом большом организме, каким является церковь, состоящая из нас, грешных и слабых, может вскочить и прыщик. Только чего ж сразу из-за прыщика нас хоронить-то:))) Врач-то у нас общий - Сам Христос! И неужели вы, Максим, считаете, что Господь пришёл спасти только маленькую группку правильных старообрядцев, а остальных православных, которые постоянно к Нему как Отцу обращаются, бросил на произвол греха? Господь Милостив и от нас просит только милости, иначе мы не Его Крови и Плоти.
Дмитрий: Дмитрий пишет: Нерадивость можно исправить, а надменность духовную - вряд ли. Maksim отвечает: Вы для меня игнорируемы. Что и требовалось доказать.
guest: http://www.rv.ru/content.php3?id=6034
Дмитрий: Прчитал... Впечатление неоднозначное. "Патриарх Никон в течение всего своего земного поприща вел строгий, аскетический образ жизни..." А как же бочки с семгой и проч., которые он просил у царя (мол. голодом заморили), когда находился в ссылке в Ферапонтово? Письмо это сохранилось, копия - в музее Ферапонтово. И почему профессор противопоставляет его прот. Аввакуму? Это говорит о поверхностности сего ученого. Аввакум известен своей книгой, он на слуху, но были более уважаемые ныне среди старообрядцев фигуры. Например, тот же инок Епифаний, который книгу Аввакума редактировал. Т.е. Аввакум не был главной фигурой, старообрядцы его таковым не считают, а некоторые даже осторожно к нему относятся. Противопоставлять его Никону (не "великому патриарху", патриаршества его лишили) - просто школярство. И это профессор МДА! Увы, увы.
Рада 1: Да, с такими статьями нам раскол не преодолеть...Идея статьи такова: Никон был не совсем плохой, а Аввакум не очень хороший, а хорошего царя испортили плохие бояре. В общем, историк перемешал все краски, всё своё внимание акцентировал только на человеческой слабой натуре участников процесса, а главное, в этом мутном потоке человеческих страстей уже не хочется искать путей преодоления современного раскола. Почему сейчас, без Никона и Аввакума, мы не можем до чего-нибудь договориться с ними? Ведь не зря ж они к нам на форум сами первые пришли пообщаться?
Михаил: Рада 1 пишет: историк перемешал все краски Как я понял, эту статью написал не историк, а доктор филологических наук, преподающий в МДА. Поди, прежде был восхищен Аввакумом (точнее, красотой стиля его "Жития") как филолог, а сейчас, стремясь к объективности, встал на другую точку зрения - и опять получилось необъективно. А среди старообрядцев, как сказано выше, и вправду есть "аввакумы" и "епифании". Исторически Аввакум шел на рожон, открыто обличал даже там, где это не требовалось, и доля какой-то гордыни в нем, наверное, была. Упомянутый же инок Епифаний больше молился. Самое активное, что он предпринял, это подал письмо царю с богословскими выкладками против церковной реформы. За что и попал вместе с Аввакумом в пустозерскую яму. В целом среди старообрядцев было больше "епифаниев", которые смиренно и молитвенно сопротивлялись реформам. С такими - на духовной почве, с чистым духом и перед Богом - и можно найти общий язык, чтобы преодолеть раскол. А с "аввакумами", наверное, ничего не получится - они неистовы в протесте, может, это для них форма жизни.
Семилетова: Проверка связи
Семилетова: Проверка связи
старостильник: Расколы не "преодолевают", а раскольников принимают в Церковь через Святое Миропомазание, если у оных правильное крещение в три погружения, если нет, то крестят. У господ их МП весьма странное каноническое сознание, они считают раскол, своего рода досадным разделением, в то время как раскол есть явление каноническое (см. 1 правило Св. Василия). Старостильники н и к о г д а не пойдут на "соединение" с мировым православием в т.ч. и с РПЦ, а будут принимать их в общение, как совершенно чуждых Церкви по вышеуказанному чину. Староверы тоже считают РПЦ совершенно чуждой Св. Церкви и они Вам это легко подтвердят (если спросите), равно как и нас (старостильников) они Церковью не признают, равно как и мы их не признаем. Только вот уважаем (по человечески конечно) мы староверов больше чем РПЦ, они пытаются жить по канонам, а не по досужим домыслам, в коих есть место и для "воссоединений" и прочих подобных новшеств. Ух! первый раз в жизни увидел форум чад РПЦ! удивлен каноническим младенчеством!
Дима: Интересно, вам, "старому канонику", доводилось лечиться в больнице? Вы там интресовались у врача, какой он веры и какая у него национальность? Нет??! Э, брат, да вы, значит, никаккой нам не брат и не каноник вовсе! Вы вообще отпали от Церкви, поскольку нарушили один из самых строгих церковных канонов, принятых на Соборах Церкви - не лечиться у еврея-иудея. Конечно, церковным канонам надо неукоснительно следовать. Но такие, как вы, вызывают во мне недоверие - начётчики, держащиеся исключительно за букву закона. Есть в этом что-то протестантское. Это ж абсурд: заповеди Божи, слова Евангелия толковать можно (что ваши и наши богословы делают), а соборные установления - нет, это свято, только через наш труп... Не таких ли законников Господь и обличал в Иерусалиме?
Рада 1: старостильник пишет: Ух! первый раз в жизни увидел форум чад РПЦ! удивлен каноническим младенчеством Оставайтесь! Вдруг мы будем возрастать не по дням, а по часам при вашей родительской, то есть канонической, заботе:))) Ваше сообщение, кстати, мне понравилось своей конкретностью, правда-правда. Только в конце шпильнули...ну, эттта ишо можно потерпеть:)) Итак. А если мы решим перекреститься всем миром погружательно только, чтобы вы с нами дружили, то вы нас примите под своё каноническое крыло? Не поняла о миропомазании. Дело в том, что это таинство у нас тоже есть, или ваше имеет какие-то особенности? И ещё. Получается, что какие-то возможности о нашем объединении с нами ещё можно проговаривать хотя бы на форумах, но ваше со староверами даже представить невозможно?
Мария: зачем нужно объединяться?я была ба против, хотя меня не спросят, но не вижу в этом смысла. неужели для того, чтобы ввести обязательное ношение юбок?? или строгости в воспитании? я может ошибаюсь, слышала. что староверы не едят из одной тарелки, это правда?
старостильник: Не любим мы держаться за "букву закона"! Ну вот просто ненавидим мы этих чопорных британских судий, которые ну даже взяток не берут, нам глубоко неприятны эти самые начетчики, уж прямо фарисеи от православия!!! А вокруг... сплошое беззаконие, хаос, мерзость запустения. Мир рушится и катится в пропасть, а мы??? Будем выбирать каноны, которые нам нравится? И законы тоже? Будем толковать все это по нашему произволу? Дотолкуемся однажды! Уже дотолковались... Рада 1 пишет: Не поняла о миропомазании. Дело в том, что это таинство у нас тоже есть, или ваше имеет какие-то особенности? Смотрите Василия Великого правило 1, там все написано. Если мы не признаем к.л. иерархию мы не признаем за ней действительность всех таинств, кроме самой формы Крещения, если эта форма правильна, т. е. три погружения. И повторю не "объединение", а только чиноприем и для Вас и для староверов, причем не всех сразу, а по одному.
Рада 1: Ну, а если мы сразу все придём, то всех принять не успеете, по одному совершать чиноприём вы будете точно до скончания времён:) А если серьёзно, то вы, уважаемый старостильник, совершенно правы, что вокруг "сплошное беззаконие...хаос...мир катится в пропасть". И именно поэтому мы предлагаем в этом хаосе сделать последнюю попытку примириться, чтобы предстать на Страшном суде не с правильными канонами в руках, а держась за руки, как братья, успевшие помириться до заката мира по заповеди Божией. Простите, если что не то сказала.
Мария: Мир катисся в пропасть не из-за там кого-то вдалеке, а из-за нас самих. скажите, Рада, Зачем нужно "примирение"? мы ведь и не ссорились!!!!!!! а раскол... А Это воля Божья была, чтобы всё мы правильно делали, не отступая от канонов греческой церкви. Ведь Владимир Красно Солнышко крещение принял, каким мы, православные, крестимся, к приходу никона стал бардак. Но я не хочу обидеть старообрядцев, но смысла нет в объединении
Мария: старостильник пишет: Не любим мы держаться за "букву закона"! Ну вот просто ненавидим мы этих чопорных британских судий, которые ну даже взяток не берут, нам глубоко неприятны эти самые начетчики, уж прямо фарисеи от православия!!! уважаемый! не нужно верить всему, что британцы говорят о себе. А фарисеи многие из людей, так как сложно научиться славы у Господа одного искать, а не у людей.Рада 1 пишет: только скрип и треск от тронувшегося льда старых обид.какие обиды? что я например, сделала старобрядцам? и они мне?
Рада 1: Мария, это очень старые, вековые, обиды, а не личные. Крови безвинных людей, крестившихся двуперстно, пролилось тогда очень много...И мы, к сожалению, ещё очень слабы духовно, чтобы от нас перестали шарахаться те братья, с кем у нас одна родина, одна история, и одни корни веры:((
Мария: Но мы то тут причём??? фашисты наших 30000000 положили, что же теперь мстить?? во время раскола пострадали и наши! вот сожгли Аввакума, давайте сожгем меня! ЗАЧЕМ НУЖНО ОБЪЕДИНЯТЬСЯ???тогда поднимем вопрос о соединении всех правосл церквей!
max: Мария пишет: тогда поднимем вопрос о соединении всех правосл церквей! Вообще-то православные церкви и так едины, речь идет только об ушедших в раскол.
Мария: Как это они едины?? Католики подчиняются все папе;римские, немецкие, а православные эфиопы, копты,сербы? Боюсь, Вы просто не поняли меня!
Прохожий: Дорогой старостильник! Спрошу я Вас, Вы Афон отвергаете, или все же считаете своим?
Мария: старостильник пишет: Ух! первый раз в жизни увидел форум чад РПЦ! удивлен каноническим младенчеством!поздравляю Вас, совершенный во Христе, достигший меры полног возрастания!
max: Мария пишет: Католики подчиняются все папе;римские, немецкие, а православные эфиопы, копты,сербы? Тогда наверно нужно было говорить об объединении христиан, а не о православных церквях. Кстати эфиопы и копты – монофизиты, а не православные. А с сербами у нас единая православная церковь.
Мария: max пишет: эфиопы и копты – монофизитыо Вы очень осведомлены! но при эиом они почему то называются православными, или нет??
max: Мария пишет: они почему то называются православными Православными (или ортодоксальными) называют себя многие церкви, в том числе и католики. Важно то, что у нас нет с коптами и эфиопами евхаристического общения, ведь именно единая евхаристия и делает церковь единой.
Мария: ну ладно,я не гордая,сдаюсь!вот почитаю, и поговорю ещё, а так, простите, я об этом очень мало знаю. слышала про этих коптов, когда про БОЖЕСТВЕННЫЙ ОГОНЬ показывали...
Прохожий: И все-таки прав был митрополит Сергий Страгородский в своем решении пойти на компромис с Советским правительством? Ведь сейчас зарубежники раскололись, многие до сих пор не хотят соединения с МП.
Мария: конечно он был прав!!!когда церкви объединялись, показывали многих европейских священников, которые были недовольны, зато какой молодец митрополит Лавр!
Юлия_Д: Простите, немного не в тему. Недавно в первый раз услышала, что есть верующие, недовольные объединением РПЦ и РПЦЗ, поскольку канонически для такого соединения необходимо собрать именно Поместный собор. По-моему какая-то ерунда, что только не придумают. Но не может ли кто-нибудь кинуться полезной ссылкой?
полная версия страницы